于是那代年轻人开始拒绝顺从，反抗所有权威，掀起来一波又一波反正统文化运动，议题从黑人民权到反越战等等。他们拒绝传统意义上的努力工作，享受摇滚乐、毒品和性解放，为黑人民权和女性权益呐喊。

　　这代极端消极的年轻人被称为“垮掉的一代”。但你看看他们十年、二十年后创造了什么。

　　垮掉的一代代言人是BobDylan，他捕捉到了这代人的心里最敏感而微妙的共鸣，写成了歌词和诗歌。他的音乐影响了一代创作者，包括史上最伟大的摇滚乐队和它的主唱。他还有个小粉丝跟着他的巡演满美国跑，几年后做了一家叫苹果的电脑公司。

　　嬉皮浪潮在 80 年代消散，但那些作品影响了整个战后婴儿潮时代，从 50 年代到 70 年底出生的人，而这代人奠基了美国在文化、经济全面碾压其他国家的基础。

　　你再看美国战后婴儿潮一代的社会背景：史无前例的繁荣经济、狂热的消费主义、中产阶级焦虑严重……是不是跟今天的中国很像?区别是白人郊区大宅的美国梦，变成了一线城市学区房的中国梦而已。

　　过去几十年，我们从集体主义中被解放了出来， 80 后这代人看似有了无穷的选择。但真的落实到社会里，衡量这些选择正确与否的标尺就那么一把，就是看你成不成功。

　　今天去看 80 后四大创业明星，茅侃侃陨落，戴志康小成。高燃创业不行，被姚劲波和蔡文胜评价“屁股坐不住”，转行干投资去了。只有李想算是一名很成功的企业家。

　　但李想的成功太具有偶然性了。就像他自己说的，“赶上了时间窗口”，创业前几年完全不懂管理，照样年入千万; 08 年融不到钱，他跟茅侃侃聊天，提到“全部存款只有两万多块钱了”，但照样是用户第一。

　　“只有成功他爸妈的意外怀孕，成功才显得那么可贵。”茅侃侃在自己的书里这么写。

　　而如果这个社会定义的“价值”还是那么单一，如果我们把那条独木桥视作千军万马唯一的出路，那我们无非是从一种显性的、压抑的集体主义，转移到另一种隐形的、狂躁的集体主义。放在我们这一代面前的所谓选择就是假选择。

　　你说美国垮掉的一代，叛逆、吸毒、滥交，整得跟竹林七贤似的，有什么值得吹嘘?意义就在于一代人用行动上“离经叛道”来制衡了社会里的价值单一，捍卫了独立意识。今天我们还羡慕美国什么呢，无非是人们活得多元化一些。

　　80 后、 90 初们现在一天到晚佛系来佛系去，在社交网路上用保温杯和枸杞啤酒自嘲，在现实生活里被房价勒着脖子。知乎搜一下 80 后，靠前的提问都是“ 80 后未来在哪”这样的。

　　就这样吧，活明白了，混口饭吃得了，早发早移，人间不值得。好像一代人真的就这么盖棺论定了。

　　但你看凯鲁亚克丧了三十多年，后来花一周时间写出了《在路上》，激励了几代人。所谓“垮掉的一代”里诞生了地球上最优秀的企业家，地球上最优秀的音乐家。我们自己能让人间变“值得”。

　　80 后会有下半场的。