2015 年，我从传播专业毕业，毕设作品是一本原创纸质杂志书，我还做了好几个h5 页面，在朋友圈做推广。

那年，各大纸媒销量急剧下滑，大牌纸媒的主笔编辑纷纷离职，很多人都成了新媒体时代的追捧者。

毕设的杂志书，在我们那一届“停刊”，我们用最后一期刊号“致敬传统媒体行业给予我们的指导，也以此迎接新媒体时代的挑战”

工作之后，我发现，在纸媒的创作与产出期间，所有环节的规范与要领，都是新媒体从业者需要掌握的基本功。

纸媒消亡的是渠道，不管技术和载体如何变化，其对于新闻处理的专业能力、对内容的制作能力才是内容产品的核心竞争力。

就在所有人都在说“纸媒已死”的时候，那些传统媒体人以自媒体人的新身份又“杀了”回来。

如今打开你的微信，随便数一数那些你标星的大号，你会发现，变化莫测的新媒体时代，仍然还是当年从传统媒体走出来的自媒体人，主宰着你的朋友圈：

“新世相”创始人张伟，曾是《GQ》杂志副主编;

“咪蒙”创始人马凌，《南方都市报》深圳杂志部首席编辑;

“黎贝卡”创始人方夷敏，《南方都市报》的首席记者，娱乐访谈节目的策划人;

“咋整”创始人陈鸣，曾是《南方周末》的深度调查记者，他的报道推动国家碘盐政策调整;

“一条”创始人徐沪生，曾是《外滩画报》总编辑，上海滩薪水最高的总编辑之一。

……

这决非巧合，而是得益于他们在传统媒体行业的采编训练和经验，他们深谙读者心理和传播规律，他们本身便是优秀的文字创作者。

行业转型初期他们依然相信内容创作的力量，他们仅用文字创作，塑造个人品牌、实现内容商业化。

回顾他们的创号历史，看看从什么时候起写作也能如此赚钱?

2012-2013

1、传统媒体人的静观与躁动

2012 年我们没有迎来世界末日，移动互联网飞速发展，一种新生的内容传播形式，悄然开启媒体行业的新格局。

大众也在成长，信息获取渠道越来越多，个体自由发声的空间逐渐扩大，个人话语权不断提高，大家对于公众新闻媒体的关注与依赖度逐年减弱。

“‘讲人话’，别为了显得高级而绕来绕去。”那一年《南都》的编辑部里，首席编辑马凌这样要求新记者，“你自己识字就觉得自己写得很棒?可是大家看不进去没有意义。”这是马凌总结 12 年大众媒体工作留下的经验。

4 月马凌在“城市周刊”专题提出“鄙视链”一词，备受瞩目。

与此同时马凌还有一个身份，咪蒙，活跃于博客、微博、豆瓣上的影视爱好者。她的一系列影评语言诙谐，文笔轻松，获得大量的转发。“跟我们有同等智商和同等文笔的人不愿意去写这个东西”。

马凌：学术写作的背景，七年的纸媒训练为她在文字创作上提供了足够自信。

咪蒙：新媒体的深度用户，熟悉和深知网络环境中的大众喜好。

拥有这两个身份的她，对于那年 8 月正式上线的微信公众平台，还是持静观的态度，同年注册之后，发过一条问候语音，“我是咪蒙，听我的语音感觉我不会说脏话吧?其实我会哦~以后有机会说给你们听。”

当时的马凌还在出书，咪蒙还热衷于影视剧，这个“之后”于是就这样过了三年。

可能是因为，微博等新媒体平台还非常的活跃，大众对微信的认知还只停留在一个能发语音的通信软件，微信公众平台则是一个相对个人的空间，所以业界并不认为这是一个有前景的平台。

但北大中文系毕业之后，一直待在传统媒体的张伟内心有些躁动了，他在 2013 年 4 月 5 日开始，在自己的公众号“世相”上每晚分享一篇文章。

“世相”thefair取自张伟喜欢的美国杂志《名利场》VanityFair，作为媒体人，长年的新闻写作保持客观中立，去个人化色彩，让他想脱离《博客天下》《GQ智族》主笔的身份，去表达一些自己的喜好。

所以张伟在“世相”中推荐自己喜欢的文章，有关新闻，有关文学，每一篇都有推荐语，但是他没有用传统媒体“编者按”的表述，而是用“sayings”，并在第一句写上“这是世相的第x篇文章”。

就这样“世相”在内容形式上都基于传统纸媒的规范，加上了一些创新，且受特稿记者训练的张伟，文字细腻而深刻，倡导西式的审美和价值观，实用主义加“一点”理想主义，张伟就这样开始用文字传达他的精神世界。

渐渐的朋友圈的兴趣传播特点显露，信息被准确的传达到了众多文艺青年、新闻从业者那里，“世相”迎来了第一波精准的读者。

同年很多纸媒意识到了行业的下滑，也开始建立自己的微信公众号，不过只是单纯在做内容传播的渠道转移。